Вопрос №12:

Как вы понимаете выражение «не человек для мира, а мир для человека?» Это вопрос из православной аскетики, а, по сути, о предназначении человека и цели его пребывания в мире...

Максим Стёпин, г. Краснодар

Ответ на вопрос №12:

С позиции трансдисциплинарности это выражение, как одноуровневое и сугубо для "художественных" целей. Концепция «уникальности земной человеческой жизни» разбаловала человека; разбаловала его мышление; разбаловала процесс познания мира. Проще говоря, такие выражения могут рождаться только в антропоцентризме! А в антропоцентризме: "что в лоб, что по-лбу" - всё едино, ибо всё равно - ЧЕЛОВЕК...

Исследователь древнегреческой философии А. Лосев говорил, что направления и содержание философской мысли всегда зависит от исторической компоненты. В зависимости от того, какие социальные отношения требовалось защитить, такое содержание и развивала в себе философия. Например, нужно ли было защитить свою общину от внешнего мира; нужно ли было признавать раба человеком разумным; нужно ли было обособить и защитить себя лично; нужно ли было обособить и защитить свой внутренний мир (духовный и душевный миры). Думаю, что православная аскетика из последнего. Мы забываем, что православие, впрочем, как и христианство, существует всего около 2000 лет. Но были религии, которые более чем в несколько раз продолжительнее и они помогали и позволяли человечеству существовать и развиваться. Думаю, что с христианством суть тоньше... И раскрыть эту суть, можно задаваясь вопросом: "почему оно", а не "для чего оно". В итоге и христиане не обидятся, и обществу польза будет...